El sueño del gato

"El más pequeño gato es una obra maestra." - Leonardo da Vinci

" Cuando los gatos sueñan, adoptan actitudes augustas de esfinges reclinadascontra la soledad, y parecen dormidos con un sueño sin fin; mágicas chispasbrotan de sus ancas mullidas y partículas de oro como una fina arenavagamente constelan sus místicas pupilas."- Baudelaire

"La ciudad de los gatos y la ciudad de los hombres existen una dentro de otra, pero no son la misma ciudad." - Italo Calvino

"Los gatos tienen una absoluta honestidad emocional; los seres humanos, poruna razón u otra, pueden ocultar sus sentimientos, pero el gato, no." - Ernest Hemingway

"Mi gato nunca se ríe o se lamenta, siempre está razonando." - Miguel de Unamuno

Éxtasis

"Sólo el latido unísono del sexo y el corazón puede crear éxtasis"

Anais Nin

Dibujo de A. Rodin

Mujer desnuda con una mano entre los muslos,

o el nacimiento de Venus, H. 1900

El miembro viril como Amuleto

Los amuletos fueron muy frecuentes inicialmente en el mundo egipcio y de ahi pasarían al romano, estos fueron realizados en toda clase de material y de formas. Sin embargo, de estos destacan los amuletos fálicos pues tenian un sentido claramente apotropaico, es decir, se creía que tenían capacidad para proteger a quien los llevara y alejar los males de quien los llevara.

El amuleto fálico era uno de los preferidos por los soldados como símbolo de su fortaleza viril y sexualy por lo general eran exhibidos al ser diseñados con una anilla para ser colgado con una cadena o cuerda del cuello. Las distintas partes del miembro viril eran representadas con suficiente realismo. El mismo amuleto de hecho, eran colgadas en las murallas de las ciudades y en algunas casas se ponían bajorrelieves fálicos con la misma función.

Son contemplados como apotropaicos en tanto este es un adjetivo que proviene del griego apotrepein (‘alejarse’), e indica en general un gesto, una expresión o un objeto que se utiliza para alejar un influjo mágico maligno.

Ejemplos de expresiones apotropaicas son los conjuros lanzados en los cortejos triunfales romanos a los condottieros victoriosos.

El que ilustra esta nota pertenece a la coleccion del Museo Arqueologico deTuriaso y es un colgante fálico circado entre los siglos II-III d. C.y esta realizado en bronce con una dimension aproximada de 3 cm.

Gorgonas: el poder de convertir en piedra

Se referencia que las Gorgonas eran hijas de Forcis y Ceto, y pertenecian a una generación de monstruos marinos, fueron divinidades temidas tanto por hombres como por dioses.

Las Grayas, sus hermanas, custodiaban la entrada a su morada y su representación era con la cabeza llena de serpientes, enormes colmillos, manos de bronce, alas de oro y unos ojos llameantes con los que tenían el poder de convertir en piedra a quien las mirara.

Las Gorgonas eran tres hermanas llamadas: Esteno, Euríale y Medusa, quienes vivían en el confín occidental del mundo cerca de las Hespérides y del Tártaro, Esteno y Euríale eran inmortales, Medusa sin embargo era mortal y murió a manos de Perseo.

Se narra que el héroe penetró en la morada de las Gorgonas y cercenó la cabeza de Medusa, aprovechado que las tres hermanas estaban dormidas, Esteno y Euríale despertaron tras la decapitación y salieron volando en pos de Perseo, pero tuvieron que desistir de la persecución, al desaparecer Perseo utilizando el casco de Hades, que confería la invisibilidad.

Arpia, de la genealogía

Las arpías fueron hijas de Electra y Taumante y hermanas de Iris. La genealogia mitica señala que Fineo, rey de Tracia, y cuyo don era la profecía, Zeus enfurecido con él por haber revelado secretos de los dioses del Olimpo contra la voluntad de éstos, le castigó confinándole en una isla con un festín del que no podía comer nada, pues las Arpías siempre robaban la comida de sus manos justo antes de que pudiera tomarla.

Este castigo se prolongó hasta la llegada de Jasón y los argonautas, que enviaron a los héroes alados, los Boréadas, Calais y Zetes, tras las arpías logrando ahuyentarlas, pues a petición de Iris, -diosa del arcoiris-, no las mataron, a cambio de la promesa a Fineo de no volver a ser molestado por ellas.

Felinos

¿Qué clase de filósofos somos

si no sabemos nada acerca del origen

y destino de los gatos?

Henri David Thoreau

Rosarium philosophorum

Del proceso alquímico: la fuente alquimica


Del Rosarium Philosophorum que data de 1550, resaltan las veinte imágenes que describen simbólicamente el "verdadero Arte", o la verdadera alquimia, una suerte de iluminación, donde el proceso es imaginado como una hieros gamos (union sagrada) cuyo fruto es precisamente el lapis philosophorum. La primera imagen
es la fuente alquímica, cuya descripcion es una fuente de tres surtidores: los opuestos y la energía mediadora.
Cuatro estrellas de seis puntas situadas en los extremos de dos columnas de humo que surgen de ambos lados de la fuente. Otra estrella sobre la fuente flanqueada por el Sol y la Luna, sobre la cual un dragón de dos cabezas intenta devorar las estrellas. En la siguiente colaboracion integrare la imagen de los principios opuestos.

Constelaciones

La espada y la cruz!

"...equitativo por un tiempo, por fin la noche prevalece”.

En la antigüedad, Libra no existía como constelación en sí misma, sino que formaba parte del Escorpión con sus estrellas a y b como "las pinzas del cangrejo" referido a Escorpión. De hecho, aunque en el siglo III a.c. se la nombraba como la Balanza, aún en tiempos de Hiparco de Samos se citaba a las pinzas para hablar de ella en relación con su anterior pertenencia a la citada constelación, lo que queda confirmado por los nombres propios de sus estrellas principales. Alfa Librae se llama "Zuben-el-Genudi" que traducido del árabe quiere decir pinza austral, pero también se la llamaba "Kiffa Australis" o plato austral, mientras que la estrella Beta Librae es "Zuben-Eschamali" o pinza boreal también llamada "Kiffa Borealis" o plato boreal de la balanza. Cuando se efectuó la división en 12 signos astrológicos de la eclíptica celeste, fue preciso adecuar a ese número las constelaciones, con lo cual se desgajó parte del Escorpión, conservando su denominación la zona este mientras que la occidental fer constituida como "Las Pinzas", dando lugar al nacimiento de la constelación de LIBRA como tal.

Los mitólogos explican que Libra es el signo del equilibrio, y todas las tradiciones lo representan por una balanza, es andrógino o bisexual en su naturaleza.

Ocupa el séptimo lugar en la esfera zodiacal y, por esto, determinadas escuelas astrológicas -además de la Numerología-, lo relacionan con el simbolismo del número siete, al igual que la espada y la cruz.

Metamorfosis Zoomorficas

Vuelos Nocturnos

Luciano Apuleyo afirmaba que las hechiceras se podían convertir en animales, en pájaros ("striga", mitad ave y mujer, que lanza gritos estridentes) sobre todo, realizando vuelos nocturnos. En tanto que hay quienes las relacionan a las Estrigas clásicas con personajes de la literatura funeraria egipcia, quienes incluso afirman que la diosa egipcia Meruty había sido su arquetipo para las clasicas sirenas, se dice incluso que Meruty comparte con las estrigas y otras figuras del escenario brujeril clásico los siguientes rasgos:
a) Son entidades femeninas con apariencias de aves.
b) Emiten gritos, chillidos, cantos pecualiares y aterradores, con el fín de paralizar a sus víctimas.
c) Son perjudiciales para el espíritu humano.
d) Están relacionadas con los muertos, la Noche y la Oscuridad.

En conclusion, que mis derrapes nocturnos no son tan malos, como alguna vez penso mi mama, es que me estaba metamorfoseando, aunque suene en terrible gerundio.

La perspectiva de Lilith

Definición tópica de la maga erótica:

Autores sugieren que la Brujería -y por ende la bruja, en su sentido negativo que siempre es femenino- puede haber surgido, teniendo como base los tres aspectos que siguen:

• El culto a una misteriosa diosa nocturna
• Ciertos movimientos sociales de la Edad Media
• En la idea del diablo cristiano

Estas diosas -ups! a que hora se transmuto el termino bruja en diosa- tienen un significado sexual peculiar, en contraposición con el sexo de las diosas madres (por jemplo Demeter), en el que prevalece la fecundidad, mientras que ellas son vírgenes apetecibles, representan el amor erótico y misterioso, el placer. Sus ministras,-eso suena mejor- a veces consideras hijas, son las hechiceras, como las famosas Medea y Circe, mujeres de erotismo fuerte y frustrado -otra vez el aspecto negativo-que persiguen a los hombres. Caro Baroja y Malinowski piensan que estas mujeres estaban dominadas por una sexualidad ardiente y no correspondida, y recurrían a la Magía para superar la sensación de desesperanza que produce en el hombre o la mujer un mundo que no pueden controlar.

Las magas vivían entregadas a los deseos compulsivos, sin freno, y procuraban el sexo carnal.Despues de lo dicho lo que se puede concluir que en efecto todavia el cuerpo es la ultima frontera.

Gabinete de Curiosidades

Wunderkammern!!!

En los llamados Wunderkammern, Gabinetes de Curiosidades o Cuartos de Maravillas, sus colecciones podían organizarse en cuatro categorías:
Artificialia, en la que se agrupaban los objetos creados o modificados por la mano humana (antigüedades, obras de arte);
Naturalia, en la que se agrupaban las criaturas y objetos naturales;
Exotica, en la que se agrupaban plantas y animales exóticos;
scientifica, en la que se agrupaban los instrumentos científicos.

Suena sugerente para que hoy propongamos nuestros propios Wunderkammern, a partir de las categorias propuestas ¿que encontrariamos?

Tritón y Sirena sobre el Nilo

Dibujo incluido en:
Vingt cinquième livre traitant des monstres et prodiges,
de Ambroise Paré
(Paris, G. Buon, 1585)

Poemas de la Zona Reina

No recordamos ya cómo éramos al principio

porque con cada día parte un cadáver nuestroa pudrirse en el tiempo.
Nuestros mejores esbozos de humanidad futura

resultaron apenas artificios de pólvora

que ardieron bajo la lluvia de la primera noche,

porque aquí la realidad todavía está en guerra

con los pájarose ignora por lo tanto la cristalización de la decrepitudy los tardíos laberintos

en que suele extraviarse su mudanza.
Y agreguemos:nunca como estas mañanas

estuvimos tan exentos de los envejecimientos del espíritu

ni nuestros pensamientos se parecieron tantoa nuestros actos.

Mario Payeras

Costilla!

Costillas!

A continuacion de un estracto del diario de Adan y Eva, de Mark Twain en traduccion de Ortolano.

VIERNES

El proceso de denominación continúa audazmente, sin que yo pueda hacer nada. Yo tenía un muy buen nombre para el Estado, y era bonito y musical: JARDÍN DEL EDÉN. En privado, lo sigo llamando así, pero en público ya no. La nueva criatura dice que es todo bosques y rocas y escenografía, y que por lo tanto no se parece a un jardín. Dice que parece un parque. En consecuencia, sin consultarme, lo re-nombró: PARQUE DE LAS CATARATAS DEL NIÁGARA. Esto es demasiado arbitrario, me parece a mí. Y ya hay un cartel: NO PISE EL CÉSPED.

p.d agregada por mi a proposito del nacimiento de Eva, ya que a mi con frecuencia me duelen las costillas y me da un insomio terrible pensando si acaso me naceran algunos Adanes !glup! espero que no. Atte. Arpia

Arpia

Recupero el poema de Adrienne Rich quien destaca un aspeto particular al mencionar a la arpia:

"En este mundo, es de suma importancia

contar con un apoyo

que no pueda ser minado:

así escribió una mujer, algo valiente y algo buena

que luchó contra aquello que apenas comprendía.

Pocos hombres en torno podrían o harían más;

por ello se la calificó de arpía, de
puta y de fiera" .

Gorgona

Para conocer un poco sobre las Arpías, les comento que su representacion visual es la de un ave con cabeza humana, si bien en la antigua Grecia las arpías eran 3 "horribles monstruos" alados: Aelo (la que volaba alto), Celeno ( de caracter oscuro y malvado) y Ocípite (la furiosa), creo que me identifico con las tres, se dice que eran las "raptoras" de almas.